俗语“三六九,往外走”,古人出门有啥讲究?为啥出门不能吃枸杞

2025-03-29 20:20  煜姐神吐槽

“三六九,往外走” 这一俗语反映了古人对出行日子的讲究。数字 “三” 在古代被视为吉祥之数,老子曾言 “一生二,二生三,三生万物”,象征着万物的起始与繁荣,寓意着出门之人的行程能够圆满、顺利。

数字 “六”,在民间素有 “六六大顺” 的说法。其在《易经》中被称为阴爻,有着至阴负负得正的吉祥含义,代表着出行路途顺畅无阻。

而数字 “九”,古人将其与帝王的权威相联系,有着 “九五至尊” 的说法。“九” 是阳数中最大的,象征着至高无上的地位和长久之意,选择逢九出行,寄托了人们希望出行平安长久的美好愿望。

总之,古人对 “三”“六”“九” 这三个数字的青睐,反映了他们对吉祥如意、顺遂平安的生活的向往,也体现了在交通和通讯不发达的古代,人们希望通过选择特定的出行日子来减少路途风险,获得心理上的安慰和保障。

二、古人出门的时间禁忌

(一)忌 “四”“七”“十三”

古人在出行日子的选择上,十分忌讳带 “四”“七”“十三” 的日子。其中,“四” 谐音 “死”,被视为不吉利的象征,人们认为在这样的日子出门会遭遇不幸。而 “七” 字,在古人眼中通 “凄”,给人一种悲惨、凄凉之感,所以逢七的日子也不愿出门。“十三” 这个数字同样不受欢迎,一方面是因为它与 “失散” 谐音,让人觉得出行可能会遭遇分离、失散的情况;另一方面,每月的农历十三这一天,在古人的观念中被认为是诸事不宜的,出行自然也包括在内。

(二)其他特殊日子的忌讳

除了上述提到的日子,古人在出行时还有其他特殊日子的忌讳。例如,夏历每月的初五、十四、二十三日被称为月忌日,这几天是无论如何都不能作为出行日子的。还有 “羊公忌”,即正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九,相隔均为 28 天,这些日子也被认为不适合出行。古人认为在这些特殊日子出行,可能会遭遇各种不顺和危险。这种忌讳虽无科学依据,但反映了古人对出行安全的重视和对未知旅途的担忧。

三、出门前的准备

(一)行李筹备

古人出远门,在行李筹备上十分讲究。车马钱粮方面,显贵人家出行多备车马,而穷人家则只能依靠步行,同时要准备足够的盘缠。符节印信是古代官吏出行住驿站的必备凭证,不同身份的人所持符节印信各异,且有着明确的待遇标准。干粮和绑腿布也是重要的准备物品,平民百姓为省钱远行常自带干粮,绑腿布能减少路途疲劳。

(二)择吉日与看黄历

古人出行重视择吉日,他们通过看黄历以趋吉避凶。黄历中会注明宜出行和忌出行的日子,比如民间有 “三六九,往外走”“七不出门,八不归家” 等说法。还有通过观测天象、遵循民间谚语来选择出行吉日的方式。此外,一些特殊的日子,如正月十三、二月十一等被视为不宜出行的 “杨公忌”。

(三)敬奉鬼神的注意事项

古人十分敬奉鬼神,在夜间的山路、胡同里行走时,如果听到有人喊自己,是万万不能随意答应的,更不能回头看。他们认为这可能是鬼魅的试探,一旦回应,灵魂可能会被鬼魅所逮,从而遭遇不测。这种忌讳反映了古人对未知黑暗的恐惧和敬畏。

四、古人出门不能吃枸杞的缘由

(一)防止沾花惹草

在古代,枸杞被认为具有壮阳补肾的功效。古人出门在外,若食用枸杞,可能会因其激发性欲,从而难以克制自身,做出沾花惹草的不当行为。由于出门在外的时间较长,缺乏家庭的约束,加之性欲被激发,很容易陷入寻花问柳的诱惑之中。这种行为不仅会破坏家庭和睦,还可能引发一系列的麻烦和纠纷。因此,为了避免这些潜在的问题,古人有出门不吃枸杞的讲究。

(二)遵循道德规范

古代社会对男子有着严格的道德规范和行为准则。出门吃枸杞被视为违背道德约束的表现。在那个时代,家族声誉和个人品行至关重要。男子作为一家之主,应当谨言慎行,维护家族的尊严和形象。食用具有壮阳作用的枸杞,可能会被认为是放纵欲望、不自律的象征,有失君子之风。这种行为一旦被发现或传扬出去,不仅会让自己蒙羞,还可能累及家族的名声。所以,为了遵循道德规范,古人在出门时避免食用枸杞。

五、古人出门的社交礼仪

(一)人与人之间的礼仪

在古代,主人邀请客人时,需提前精心准备,确保居室内整洁有序,备好美味佳肴。而客人在拜访主人时,通常会携带礼物以表敬意,礼物的选择会根据双方关系的亲疏和主人的喜好而定。客人到达主人家,要先敲门通报,待主人应允后方可进入。进入室内后,要遵循一定的座次安排,不可随意就座。

(二)国家交际中的礼仪

晏婴使楚便是国与国之间外交礼仪的典型事例。晏婴代表齐国出使楚国,面对楚国的刁难和轻视,他凭借慧和坚定的立场,不卑不亢,维护了齐国的尊严。在国家交际中,外交使臣要遵循尊重他国、不辱使命的原则,言行举止皆要符合自身国家的地位和形象。

(三)基本社交礼仪环节

古代社交中的叩拜礼仪有着严格的等级区分。对于长辈或尊贵之人,需行大礼,如三跪九叩。而对于平辈或晚辈,则可采用简单的跪拜或拱手礼。在礼物往来方面,要注重礼物的寓意和价值,不可过于奢华或简陋,以恰当表达心意为准。

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